你以為的快樂,真的快樂嗎?——關於金錢、科技、痛苦與心靈雞湯的幸福解密

你以為的快樂,真的快樂嗎?——金錢、科技、痛苦與心靈雞湯的幸福解密
生活解密系列 · 心理學 × 信仰

你以為的快樂,
真的快樂嗎?

金錢、科技、逃避痛苦、正向思考——我們用盡方法讓自己好過一點,為什麼心裡還是常常空空的?👀

👼 小德德 · 溫暖正向
😈 小缺德 · 毒舌屬實

幸福迷思插圖
向下探索
每天我們忙著滑手機、追劇、存錢、拼業績,偶爾也告訴自己「要正向思考」,好像只要方法用對,快樂就會自動出現。可是,深夜關掉手機的那一刻,你心裡真的踏實嗎?

金錢、科技、沒有痛苦、正向心態——這些真的等於快樂嗎?還是,我們一直在追一個自己都沒搞清楚定義的東西?
第一關 · 01

😌 快樂到底是什麼?

👼
小德德
哈囉大家好!我是小德德!今天想跟你聊一個每個人每天都在追、卻常常越追越累的東西——「快樂」。我們每天念書、工作、滑IG、追劇,說穿了不都是想讓自己「開心一點」嗎?但真正的快樂到底是什麼?
😈
小缺德
廢話少說啦!快樂就是戶頭裡有八個零、天天睡到自然醒、想買什麼就買什麼。這還需要探討?沒有痛苦不就是快樂嗎?
👼
小德德
哈,如果「有錢加沒痛苦」就是快樂的終極公式,為什麼很多身價驚人的名人,最後卻深受憂鬱之苦?看來我們得先搞懂,快樂本身,可能不只一種
🧠
心理學怎麼分類快樂

心理學通常把快樂分成三個層次:吃到美食、破關、被稱讚帶來的感官快樂;對人生方向滿不滿意的生活滿意度;以及來自成長、關係、意義的活得充實 Eudaimonia。三者都是真的快樂,只是能維持多久,差很多。

😈
小缺德
所以寫功課很痛苦,但可能對人生有意義?
👼
小德德
有可能。不過你也不要把拖到半夜才寫,包裝成壯烈犧牲。
第二關 · 02

💰 金錢能買到多少快樂?

😈
小缺德
那至少錢總行了吧?開保時捷、住五星級飯店,你敢說不爽嗎?
👼
小德德
爽啊!那一刻大腦會瘋狂分泌多巴胺,帶來強烈的興奮感。問題是,心理學有個很殘酷的詞叫享樂適應(Hedonic Treadmill)——這個概念最早由心理學家 Philip Brickman 與 Donald Campbell 在1971年提出——就像在跑步機上跑,不管跑多快,你都還在原地。奢華生活帶來的快感,通常一兩個月後就會被大腦悄悄「調回原廠設定」,你必須追求更刺激的東西,才能再次分泌多巴胺。
📊
金錢與快樂:三次研究的拉鋸

2010年,諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·康納曼(Daniel Kahneman)與經濟學家安格斯·迪頓(Angus Deaton)發表研究,發現收入提高會持續墊高人們對整體生活的評價,但日常情緒幸福感在年收入約七萬五千美元附近趨於平緩;2021年,賓州大學學者馬修·基林斯沃斯(Matthew Killingsworth)用超過170萬筆即時回報資料重新檢驗,卻發現收入愈高,日常幸福感仍持續上升,沒有明顯上限;2023年,基林斯沃斯與康納曼、心理學家梅勒斯(Barbara Mellers)三人聯手重新分析資料,得到更細緻的結論:對大多數人來說,收入增加仍與較高幸福感有關,但在原本最不快樂的一小群人中,收入到達一定水準後,繼續增加金錢未必能再減少痛苦。錢很會處理「缺錢造成的問題」,卻不一定能處理「不是缺錢造成的問題」。

研究出處:Kahneman & Deaton (2010, PNAS).Killingsworth (2021, PNAS).Killingsworth, Kahneman & Mellers (2023, PNAS)

😈
小缺德
太過分了吧?辛苦買到夢想物品,大腦居然三個月後就嫌普通!
👼
小德德
大腦沒有嫌棄,它只是很快更新了「普通」的版本。英國薩塞克斯大學心理學家迪特瑪(Helga Dittmar)與同事在2014年整合259組樣本、共753個效果量的統合分析也發現,愈重視物質與外在形象的人,整體幸福感反而愈低——可能是因為對金錢與外在形象的追逐,排擠了關係、成長這些心理需要。比起買東西,把錢花在能形成回憶與連結的體驗上,往往帶來更持久的滿足。


研究出處:Dittmar, Bond, Hurst & Kasser (2014, Journal of Personality and Social Psychology)

第三關 · 03

📱 科技、AI、網紅:現代人的隱形偶像

😈
小缺德
焦慮個屁啊!這根本是人類史上最爽的時代好嗎!功課丟給AI一秒搞定,我就可以躺著瘋狂打手遊、看限動。上帝回訊息有ChatGPT快嗎?沒有嘛!那些神父修女只是眼紅我們過得太爽,硬要講什麼「心靈空虛」啦!
👼
小德德
小缺德,你給我嚴肅一點!你可以讚嘆科技的便利,但不能用這種輕浮的語氣把天主當「自動販賣機」來跟AI比較,更不應該把信仰貶低成嫉妒!科技是天主賜給人類智慧的產物,但把科技當神來拜,這是本末倒置。

(轉向讀者)很抱歉小缺德又暴走了。我知道很多時候,面對現實壓力,躲進網路世界或交給AI處理是最輕鬆的選擇——這反映了很多人的心聲:「如果一切都能速成,為什麼還要辛苦去追尋?」讓我們從腦神經科學、心理學跟神學一起拆解這個現象。
廉價多巴胺與快感閾值

滑短影音、玩手遊、被按讚,會讓大腦瞬間分泌大量多巴胺,這叫廉價多巴胺——因為幾乎不需要付出真正的努力就能獲得。史丹佛大學成癮醫學專家安娜·蘭布克(Anna Lembke)在《多巴胺國度》(Dopamine Nation)中指出,長時間泡在高濃度多巴胺裡,大腦的接收器會變得遲鈍(神經科學稱為Downregulation),快感閾值被拉高,回到需要耐心才有成就感的現實生活(讀書、經營關係)時,就容易覺得煩躁、提不起勁。

😈
小缺德
可是看網紅分享奢華生活很療癒啊,把他們當生命目標有什麼不對?
👼
小德德
心理學家里昂·費斯廷格(Leon Festinger)在1954年提出的社會比較理論說,人天生會透過與他人比較確認自己的價值。問題是,網紅展現的是精心策劃、修圖過的「高光時刻」,你拿自己最平凡、甚至有點挫折的日常去比,當然會覺得自己很糟。這種「過度真實」也是年輕世代普遍有FOMO 錯失恐懼症的原因之一。

沒有人能事奉兩個主人:他或是要恨這一個而愛那一個,或是依附這一個而輕忽那一個。
你們不能事奉天主而又事奉錢財。

——《瑪竇福音》6:24(思高聖經)
🙏
天主教教理 2113 · 什麼是「拜偶像」

《天主教教理》2113條指出,拜偶像不只是異教的錯誤崇拜,而是把任何受造物——不論是權勢、享樂、金錢,還是一支手機、一段感情——放到只有天主才配得的位置上,去尊崇、去依賴它。教會反對的不是「擁有」,而是把有限的東西當成無限的救主:AI能給答案,卻給不了意義;偶像能給短暫的麻醉,卻填不滿靈魂真正的渴望。

第四關 · 04

💧 沒有痛苦,就一定會快樂嗎?

😈
小缺德
那至少不要受苦總行了吧?如果天主真的愛我們,為什麼世界上還有這麼多生病、失戀、被當掉的痛苦?把痛苦拿掉,人不就快樂了嗎?
👼
小德德
這問題問得很好。心理學大師、同時也是納粹集中營倖存者的維克多·弗蘭克,在他的意義治療學代表作《活出意義來》(Man's Search for Meaning)裡提出一個核心洞見:人不必等到痛苦完全消失才能快樂,真正重要的,是能不能在無法避免的苦難裡,依然找到意義。

如果人生目標只是「逃避所有痛苦」,只要遇到一點挫折,世界就會崩塌。相反地,許多在偏鄉服務的志工、照顧新生兒的父母,每天都很累、很有挑戰,卻同時經歷著深層而持久的滿足感——這是單純「沒有痛苦」完全比不上的。

🌊
心理彈性:不是沒有風浪,而是知道為何航行

臨床心理學家史蒂芬·海斯(Steven C. Hayes)在其發展的「接納與承諾治療」(ACT)中提出「心理彈性」(Psychological Flexibility)概念,是指即使面對壓力與不舒服,仍能保持覺察、調整方法,並朝重要的人生價值前進的能力,相關研究把它與較好的心理健康、生活滿意及疼痛調適聯繫在一起。真正成熟的幸福,不是把所有負面感受刪除,而是承認自己真的不好受、不讓一次失敗定義整個人,並願意接受幫助,也願意陪伴別人。

😈
小缺德
所以耶穌自己也沒有整天笑咪咪?
👼
小德德
對,祂連自己的朋友過世時,都真實地流淚了——這件事,我們下一段細細來聊。
第五關 · 05

🍵 心靈雞湯,是毒藥還是解藥?

😈
小缺德
(翻白眼)心靈雞湯?那根本是「毒雞湯」好嗎!每天對著鏡子喊「我很棒、宇宙會幫我」,問題就會自己解決嗎?那些叫人「凡事往好處想」的書,只是教人逃避現實、壓抑情緒而已。要是正向思考這麼有用,耶穌被釘十字架的時候怎麼不笑著說「這都是最美好的安排」?少拿那種膚淺的樂觀來騙人了!
👼
小德德
小缺德這次雖然語氣很嗆,但其實點出了一個神學與心理學上都非常關鍵的問題——「有毒的正向學」(Toxic Positivity)。
⚠️
阻礙:忽視苦難的虛假樂觀

過度依賴心靈雞湯,會要求我們消滅或否認負面情緒。但聖經從不避諱痛苦:舊約裡有整卷《哀歌》,《聖詠集》中也有相當比例是充滿憤怒、悲傷、甚至向天主抗議的哀怨詩;就連耶穌在面對好友拉匝祿(拉撒路)的死亡時,也沒有叫大家正向思考,聖經只淡淡地記下一句:

耶穌流淚了。

——《若望福音》11:35(思高聖經)

真正的信仰不要求我們戴上面具假裝沒事,而是邀請我們把真實的破碎帶到天主面前。用心靈雞湯強壓痛苦,反而會阻礙我們與神、與人建立深層且真實的關係——這種表面的快樂,往往一戳就破。

幫助:植根於信仰的「真實望德」

正向思考也不是一無是處。心理學證明,培養感恩與積極的視角,能改變大腦的神經迴路,對情緒穩定有實質幫助。但天主教神學追求的,不是靠自我催眠得來的「樂觀」(Optimism),而是超性的「望德」(Hope)。樂觀相信「事情一定會好轉」;望德則是深深相信,無論境遇多壞,天主始終與人同在,並能從苦難中引出益處。聖保祿在書信中這樣寫:

而且我們也知道:天主使一切協助那些愛他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處。

——《羅馬書》8:28(思高聖經)

把心靈雞湯當作偶爾的安慰劑沒有問題,
但如果把它當成逃避十字架(現實苦難)的止痛藥,反而會讓你離真正的平安越來越遠。

第六關 · 06

🏛️ 什麼樣的幸福才持久?

😈
小缺德
得了吧!講那麼多大道理,信天主又不能當飯吃!你們這些神棍就是喜歡騙年輕人安貧樂道,自己再去斂財!
👼
小德德
小缺德,你給我閉嘴!你這樣充滿惡意的指控,扭曲了信仰的本質,也侮辱了無數為社會正義默默奉獻的人!天主教社會訓導從來沒有說過人應該窮困潦倒,相反地,教會強烈主張每個人都有權利獲得合理的財富,過上有尊嚴的生活。

(轉向讀者)真的很抱歉讓大家看到小缺德失控的一面,其實他只是看到世界上太多不公不義,心裡有怨氣,才會這樣亂刺人,請大家別把他的氣話放心上。我們繼續來看看思想家怎麼說。
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自我決定理論:持久快樂的三根柱子

心理學家愛德華·德西(Edward Deci)理查·萊恩(Richard Ryan)提出的自我決定理論認為,人有三種基本心理需要:自主感(我能作出真實的選擇,而不是被同儕、演算法推著走)、能力感(我正在學會一些事、正在進步)、關係感(我與人真實連結)。這三者被較好滿足時,人通常更可能健康成長並感到幸福。哈佛大學一項自1938年展開、目前已追蹤超過80年的成人發展研究(現任主持人為精神科醫師Robert Waldinger),也持續指出:良好、可靠的人際關係,與幸福及健康密切相關。

出處:Ryan & Deci (2000, American Psychologist).Harvard Study of Adult Development

👼
小德德
中世紀神學家聖多瑪斯·阿奎那在《神學大全》(Summa Theologiae)第二部分也探討過「終極幸福」的問題。他指出,人類常把四樣東西誤認為是終極的快樂:財富、榮譽、權力、享樂。錢只是工具,榮譽存在於別人嘴裡,權力容易失去,享樂只是身體的短暫反應——阿奎那說,人心裡有一個「無限的空洞」,我們渴望的其實是無限的美善,這四樣有限的東西,當然填不滿它。

祢為自己造了我們,主啊,
我們的心無法得到安息,直到它在祢裡面安息。

——聖奧斯定,《懺悔錄》卷一
📖
天主教教理 1718 · 幸福的渴望,來自天主

《天主教教理》指出,人對幸福的自然渴望,其實是天主親自放在人心裡的,為的是吸引人歸向那唯一能使人滿足的對象。換句話說,不是信仰要你放棄追求幸福,而是提醒你:財富、名聲、權力這些「受造物」,本來就承接不住一顆為無限而造的心。

第七關 · 07

🌱 給現代人的行動清單

01

💰 把金錢當工具,不當主人

努力賺錢、追求財富自由沒有錯,但別為了賺錢,犧牲了健康、良知,或陪伴家人的時間。

02

🤝 每天投資一段真實關係

放下手機,去跟家人吃頓飯,或和朋友面對面聊聊心事——這比滑十次限動更接近幸福。

03

🙏 練習感恩,但不假裝沒事

感恩不是強迫自己說「一切都很好」,而是在不完美中,仍看見沒有失去的美善;不舒服的時候,也要誠實承認。

04

📵 執行數位排毒

不用刪光APP,但給自己設定「科技盲區」,比如睡前一小時不碰手機,讓大腦有時間冷卻。

05

🎁 把一部分資源用來愛人

心理學家 Elizabeth Dunn、Lara Aknin 與 Michael Norton 在2008年發表於《Science》的研究發現,把錢花在別人身上,可能比全部花在自己身上更快樂;一份小禮物、一次分享,都能讓金錢從「證明身價」變成「傳遞關係」。

06

🕊️ 保留與自己、與天主對話的時間

每天給自己十分鐘安靜下來,祈禱、默想,或單純感恩今天發生的三件小事,把心錨定在永恆的平安裡。

👼 小德德最後想說——

沒有痛苦,不一定就會幸福;有痛苦,也不代表幸福完全消失。金錢、科技、正向思考,都能讓生活好過一點,但沒有一樣能單獨撐起一生的意義。

真正持久的幸福,往往來自足夠的物質條件、可靠的關係、持續的成長,以及一個比自己情緒更大的生命方向。它不是永不難過,而是即使今天不完美,仍然被愛;即使道路不容易,生命仍有方向。

看完今天的分享,你覺得目前生活中,哪一件不是用錢買到的事,帶給你最深刻的快樂?

小德德 👼 和小缺德 😈 的信仰天地

以愛與毒舌,陪你搞懂每一個看似深奧的信仰問題

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