2026.7.11 讀經一 被火炭燙上嘴唇,是處罰還是恩典?

被火炭燙上嘴唇,是處罰還是恩典?|依撒意亞先知蒙召記
舊約先知蒙召系列 · 常年期第十四週

火炭燙上嘴唇
是處罰,還是恩典

依撒意亞先知蒙召記:六翼天使、震動的聖殿,與一句「我在這裡」🔥👼

👼 小德德 · 溫暖正向
😈 小缺德 · 毒舌屬實

依撒意亞在聖殿異象中見到六翼色辣芬天使的插圖
向下探索
如果有一天,你忽然被叫進老闆辦公室,劈頭就先看清自己最不堪的一面,你會不會嚇到腿軟?今天的主角依撒意亞,在聖殿裡遇到的場面比這更誇張——天主的寶座、會飛的六翼怪物、震動的地基,還有一塊直接燙上嘴唇的火炭。這不是恐怖片片場,而是聖經裡最經典的「先知蒙召」現場。

當你忽然站在絕對神聖的天主面前,看清自己最真實的樣子時,你準備好回答那句「我將派遣誰呢?」了嗎?
第一關 · 01

😱 一場「蒙召」的開場秀

👼
小德德
哈囉各位弟兄姊妹!我是你們的聖經導讀好夥伴——小德德!今天我們來到了常年期第十四週星期六(這天剛好也是聖本篤的紀念日喔),要讀的這段經文超有畫面感,根本是聖經界的視覺特效大片!
😈
小缺德
(翻白眼) 拜託,少在那邊誇張了啦!什麼特效大片?我看根本是恐怖片加拷問現場吧!不是長著六個翅膀的怪物在天上飛,就是拿燒紅的炭去燙別人的嘴巴——這真的是給一般人看的故事嗎?
👼
小德德
喂喂喂!小缺德你先冷靜點啦!(轉頭安撫讀者) 大家別怕,小缺德就是急躁了點。其實這是聖經裡非常著名的「依撒意亞先知蒙召」故事喔!那些「怪物」和「燙嘴巴」的橋段,背後可是藏著超美的屬靈意義呢,準備好就跟我們一起進入今天的導讀模式吧!
第二關 · 02

📖 完整經文

烏齊雅王逝世那年,我看見吾主坐在崇高的御座上,他的衣邊拖曳滿殿。「色辣芬」侍立在他左右,各有六個翅膀:兩個蓋住臉,兩個蓋住腳,兩個用來飛翔。他們互相高呼說:「聖!聖!聖!萬軍的上主!他的光榮充滿大地!」由於呼喊的聲音,門限的基石也震撼了;殿宇內充滿了煙霧。我遂說:「我有禍了!我完了!因為我是個唇舌不潔的人,住在唇舌不潔的人民中間,竟親眼見了君王——萬軍的上主!」當時有一個「色辣芬」飛到我面前,手中拿著鉗子,從祭壇上取了一塊火炭,接觸我的口說:「你看,這炭接觸了你的口唇,你的邪惡已經消除,你的罪孽已獲赦免!」那時我聽見吾主的聲音說:「我將派遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我回答說:「我在這裡,請派遣我!」

——《依撒意亞先知書》6:1-8(思高聖經)
第三關 · 03

👑 烏齊雅死後的恐慌時代

👑
歷史補充知識

第一節提到「烏齊雅王逝世那年」,大約發生在公元前 740 年左右。烏齊雅王統治猶大國長達數十年、國力強盛,他一死,整個國家立刻陷入政治動盪與對未來的恐慌中。就在這人心惶惶的時刻,年輕的依撒意亞竟在聖殿裡看見一位更偉大、永遠不會死去的「真正君王」——天主。

😈
小缺德
好啦,就算國王死了很可憐,那這個叫「色辣芬」的又是什麼東西?還六個翅膀,兩個遮臉,兩個遮腳,兩個飛?他們是腳太醜不敢見人嗎?這造型設計也太瞎了吧!
👼
小德德
小缺德!注意你的禮貌!「色辣芬」(Seraphim) 在希伯來文中是「燃燒者」的意思,他們是侍立在天主寶座前最高階的天使之一!遮臉,代表對天主極大的敬畏,因為天主太神聖、太榮耀了,連最高階的天使都不敢直視;遮腳,在古代近東文化中象徵極度的謙卑與端莊,承認自己在造物主面前的渺小;飛翔,則代表隨時準備好以最快速度執行天主的命令!
色辣芬 Seraphim · 燃燒者
第四關 · 04

🎶 為什麼要喊三次「聖」?

他們互相高呼說:「聖!聖!聖!萬軍的上主!他的光榮充滿大地!」

——《依撒意亞先知書》6:3(思高聖經)
😈
小缺德
好,會飛的天使我沒意見。但是!他們在那邊喊「聖!聖!聖!」,神父在彌撒裡好像也常常跳針唸這句。幹嘛一定要唸三次啊?重要的事情說三遍的概念嗎?
👼
小德德
你答對了一半!希伯來文的文法裡沒有「最高級」(比如最神聖)的字尾,所以他們會用重複兩次表示強調,重複三次表示「最高級」!這代表天主是「至高無上、絕對神聖」的。
🎶
彌撒小知識

天主教彌撒感恩經前的「歡呼歌」,開頭正是引用依撒意亞先知所見到的這幕異象。教會相信,每當我們在地上唱誦「聖、聖、聖」的時候,我們的聲音就與天上的天使大合唱連結在一起,一同朝拜、讚美天主的神聖。

第五關 · 05

🔥 火炭不是刑具,是淨化的恩典

😈
小缺德
唱歌什麼的就算了。但是第六、七節那個天使拿火炭去燙依撒意亞的嘴巴!這根本是中世紀酷刑吧?天主難道是虐待狂嗎?!
👼
小德德
(深呼吸) 各位讀者,小缺德這點確實也是很多人的疑惑。但這裡的「火」絕對不是用來毀滅的,而是「淨化」的象徵!當依撒意亞看到天主的神聖時,他立刻意識到自己「唇舌不潔」,覺得自己死定了,因為有罪的人無法承受天主絕對的光明。祭壇上的火炭,代表了天主神聖的愛與寬恕的恩典。火炭接觸嘴唇,不是為了燒傷他,而是象徵把他的罪惡「燒盡、除根」。這是一種極度深刻的赦罪體驗,讓他從一個絕望喊著「我有禍了」的罪人,變成了「被潔淨、被寬恕的人」。

火炭碰觸的不是傷口,而是罪的根源
燒掉的不是嘴唇,而是讓人不敢靠近天主的恐懼

第六關 · 06

🌱 現代人的「我在這裡,請派遣我」

👼
小德德
故事的最後超級熱血!當依撒意亞被淨化後,天主並沒有強迫他,而是發出了一個開放式的邀請:「我將派遣誰呢?」依撒意亞沒有猶豫,直接霸氣回答:「我在這裡,請派遣我!
😈
小缺德
哼,算這傢伙有膽識啦。不過這關現代人什麼事?我又遇不到六翼天使來燙我嘴巴,天主也沒叫我去當先知啊。
👼
小德德
重點不是看見特效,而是那顆願意回應的心啊!
01

🕊️ 看見自己的不足,接受天主的淨化

我們都不是完美的,甚至常常「唇舌不潔」(愛抱怨、說八卦、講傷人的話)。但天主不嫌棄我們,祂在修和聖事(告解)或祈禱中,隨時準備好以祂的愛來淨化我們

02

🙋 勇敢的行動與回應

天主每天都在我們的生活中發出邀請:誰願意去幫我關心那個被邊緣的同學?誰願意去為正義發聲?誰願意把耐心和愛帶回充滿火藥味的家裡?

03

✨ 本週行動

這星期,當你發現身邊有人需要幫助,或是心裡有個微小的感動要去做件好事時,試著像依撒意亞一樣,深吸一口氣,在心裡默默對天主說:「我在這裡,請派遣我!」

🎥
延伸視聽

如果你想聽聽主教如何將這段「我在這裡,請派遣我」的蒙召經歷應用在基督徒的日常挑戰中,可以參考這段主日講道影片

👼 小德德最後想說——

依撒意亞蒙召的故事,表面上是天使、火炭、震動地基的「特效場景」,骨子裡卻是一個最真實的信仰歷程:先看清自己的不堪,再被天主的愛潔淨,最後才有勇氣回應祂的呼喚。

「我在這裡,請派遣我」不是一句台詞,而是一種選擇——選擇相信自己被潔淨之後,還有能力去愛、去服務。

願我們都能在自己的生活裡,聽見那聲微小卻清晰的呼喚,然後勇敢地說:我在這裡。

小德德 👼 和小缺德 😈 的信仰天地

以愛與毒舌,陪你搞懂每一個看似深奧的信仰問題

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