天主也討厭「表面功夫」?
先知亞毛斯教你真正的「讚」
獻祭、唱聖歌、開Party讚美天主——為什麼上主竟然說「閉嘴」?😳
到底天主在乎的,是我們獻上的東西,還是我們獻上東西時的「心」?
👼😈 一場「被退件」的禮拜
📖 完整經文(思高版)
「你們應尋求善,不可尋求惡:這樣你們纔能生存;上主萬軍的天主也必與你們同在,正如你們所說的。
你們應惡惡好善,在城門口主張正義,或許萬軍的天主上主會憐憫若瑟的遺民。」
「我痛恨厭惡你們的慶節;你們的盛會,我也不喜悅;即使你們給我奉獻全燔祭和素祭,我仍不悅納;即使你們獻上肥牲作和平祭,我也不垂顧。
讓你們喧嚷的歌聲遠離我;你們的琴聲,我也不願再聽;只願公道如水常流,正義像川流不息的江河!」
🌍 先知是誰?這場罵戰從何而來?
公元前750年左右,北國以色列正值經濟繁榮的「黃金時期」,但貧富差距極大:有錢人靠剝削窮人、收受賄賂致富,再把這些黑心錢拿去聖殿(貝特耳、基耳加耳)獻祭,以為這樣就能買到平安。雅洛貝罕二世時期 · 經濟繁榮但社會不公
你可能以為先知都是受過高等教育的神職人員?錯!亞毛斯其實根本不是職業先知喔!他原本只是個在南國猶大鄉下(提科亞)牧羊、種無花果樹的阿伯。天主直接把他從果園裡叫出來,叫他去大城市對著那些虛偽的有錢人和高官開砲!這告訴我們,天主使用的人,不一定要有什麼顯赫的學歷或地位。提科亞牧羊人 · 非神職背景
❤️ 天主到底要什麼?
「欲使外在的祭獻成為實在的,它必須是屬神祭獻的表達⋯⋯舊約的先知屢次譴責那些毫無內在參與或與愛近人無關的祭獻。」
——《天主教教理》CCC 2100天主從來不是只會發怒的審判者,
祂的怒火裡,永遠藏著一條回頭的路。
🌱 把「讚」變成真的——給你的三個行動
📵 拒絕「濾鏡式」的信仰
不要只在網路上當個「打卡型信徒」。信仰不是拿來包裝自己的濾鏡,而是要在日常生活中活出來的真實態度。
✊ 把愛化為具體行動(惡惡好善)
看到班上有人被排擠,你願不願意站出來跟他說句話?看到社會上有不公義的事情,我們是不是能多一點關心,而不是冷漠滑過?這就是亞毛斯說的「在城門口主張正義」。
🙏 真正的讚美是「你的生活」
週末去教堂參與彌撒、祈禱當然很重要,但更重要的是,當你走出教堂的大門後,你是怎麼對待你身邊的人的?你對待同學、家人、朋友的公平與愛,就是獻給天主最棒、最香的祭品!
👼 小德德最後想說——
天主從來不是在嫌棄你的獻金或歌聲,祂只是不想看到一個「分裂」的你——做禮拜時很神聖,走出教堂卻很冷漠。
真正的敬拜,發生在你離開教堂之後。你怎麼對待身邊那個被忽略的人,就是怎麼回應天主。
大家今天出門別忘了多喝水,防範中暑喔!把公道和正義帶進你的生活裡,我們下次見,掰掰!
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