葡萄園的血案？天主的容忍度在哪裡｜小德德 × 小缺德 6/1 福音
小德德 × 小缺德 · 常年期週間讀經導讀 · 6/1 福音
葡萄園的血案？
天主的容忍度在哪裡
🍇 黑幫電影、法律漏洞，還有一個把愛子送去送死的「傻瓜」天主
👼
小德德 · 溫暖正向
😈
小缺德 · 毒舌屬實
有時候，天主給人的感覺不像一個威嚴的神，倒像一個一直被已讀不回、還繼續苦苦等候的傻瓜。
今天這段福音，打人、被殺、兒子送死……聽起來像驚悚片，卻是耶穌在說祂自己的故事。
在這場葡萄園的血案背後，天主究竟是無限仁慈，還是真的沒有底線？
👼
小德德
各位弟兄姊妹、年輕的朋友們，平安！今天我們要看的故事充滿戲劇張力，是耶穌最大膽的一個比喻——祂用一個驚心動魄的故事，直接對著要殺祂的人，說出了祂自己即將面對的命運。
😈
小缺德
欸等一下！我剛先偷看了今天的福音——這哪是「戲劇張力」？這根本是黑幫電影加恐怖片好嗎！打人、凌辱、把人殺了丟出去……而且那個葡萄園主人是不是智商有問題啊？前面派去的人都被打被殺了，他居然還派自己的寶貝兒子去送死？這如果是現實，早就上八卦新聞頭條了！
👼
小德德
（深呼吸）小缺德！你這樣講話不只輕浮，而且完全搞錯了重點啊！耶穌說這個比喻，藏著極度深沉的
悲傷和無限的
愛——我們趕快來看原始經文，破解裡面的密碼！
耶穌對他們設比喻說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍築了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望臺，把它租給園戶，就離開了本鄉。到了時季，他打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。他們便抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裡去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們就把他殺了；後又打發好些僕人去：有的挨了打，有的被殺了。
他還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那裡去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，產業就歸我們了。於是，抓住他，殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來消滅這些園戶，把葡萄園另交給別人。
你們沒有讀過這句經文嗎：『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。』」他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。
——《馬爾谷福音》12:1-12（思高聖經）
👼
小德德
要讀懂這段比喻，必須先破解裡面的「角色代碼」——這是耶穌時代的猶太人一聽就懂的暗號，卻也是讓宗教領袖當場臉色大變的對號入座！
🍇
Symbol · 葡萄園
以色列子民
天主特選的國家與人民。葡萄園是舊約中以色列的經典意象（參依撒意亞5章）。
👨🌾
Symbol · 葡萄園主人
天主自己
那個投入一切資源、悉心培植葡萄園、卻「離開了本鄉」的主人，就是天主。
👿
Symbol · 惡園戶
宗教領袖們
被託付管理天主子民的司祭長、經師與長老——他們佔據了職位，卻不交出果實。
🏃
Symbol · 僕人們
歷代先知
厄里亞、依撒意亞、耶肋米亞……他們一個個被派來，又一個個被拒絕、迫害甚至殺害。
👑
Symbol · 愛子
耶穌基督本人
最後被派去的那一位。耶穌在講這個比喻時，完全清楚自己就是那個「愛子」——祂是在預告自己即將被殺、又將以復活成為基石的命運。
😈
小缺德
喔！原來是對號入座的遊戲啊！難怪最後說他們「明白這比喻是指他們說的，就想逮住他」——耶穌這招指桑罵槐也太帥了！直接當面嗆爆那些假道學，還讓他們無言以對！
😈
小缺德
但我還是有個疑問，那些園戶腦袋有洞嗎？殺了主人的兒子，產業就會變成他們的？這哪國的法律啊，繼承權不是這樣玩的吧！
⚖️
一世紀巴勒斯坦 · 習慣法冷知識
在一世紀的巴勒斯坦，很多大地主其實是外國人或住在遠地（正如經文說「離開了本鄉」）。根據當時的
Bona Vacantia · 無主地原則
，若土地主人死亡且沒有繼承人，土地就成為「無主地」——最先實際佔領這塊土地的人，就能合法主張所有權！所以惡園戶的如意算盤是：只要幹掉最後這個繼承人，葡萄園就順理成章落入他們手中。這不是腦袋有洞，而是被極度貪婪蒙蔽了良心，看不見更大的後果。
😈
小缺德
哇，原來是有法律漏洞可以鑽！那……我換個角度問：天主幹嘛這麼被動？別人打你的僕人，你直接發大招掃平他們就好了啊！一直派人，最後還把兒子送去給人家殺——這不是愛，這是溺愛到沒有底線吧！
👼
小德德
小缺德，你說到這個比喻最震撼人心的地方了。你覺得那是「智商堪憂」，但對天主來說，那叫做
「不願放棄任何一個人的無限仁慈」。天主當然有能力瞬間消滅他們，但祂選擇一再地給機會——因為祂尊重我們的自由意志，極度渴望我們悔改。
匠人棄而不用的石頭，
反而成了屋角的基石；
那是上主的所作所為，
在我們眼中，神妙莫測。
👼
小德德
耶穌在講這個比喻的時候，非常清楚
自己就是那個即將被殺的愛子。但祂還是勇敢地把真相講出來——因為祂準備好要為我們犧牲了。而最後引用的詩篇第118篇，就是祂對結局的預告：被匠人（宗教領袖）棄而不用、殺害，卻透過復活，成為建立新葡萄園（教會）最重要的那塊
屋角基石！
😈
小缺德
聽你這樣講，突然覺得心裡酸酸的……天主好像那個一直被已讀不回、甚至被封鎖，卻還是在樓下苦苦等候的傻瓜。等等——所以我們現在是不是也是那些惡園戶？
👼
小德德
沒錯。這正是這個比喻給我們現代人最大的挑戰。我們常常覺得自己是生命的主人——但天主把「葡萄園」（我們的生命、才華、時間、地球資源）租給我們管理，我們卻常常霸佔不放、不願交出果實。
當天主派「僕人」來提醒我們時——可能是內心的良知、父母的苦口婆心、朋友的忠告，或是彌撒中聽到的一句話——我們有沒有也像惡園戶一樣，把他們「打跑」了？我們有沒有為了自己的利益，把耶穌的教導「拋在葡萄園外」？
📖
聖經背景 · 葡萄園意象的根源
「葡萄園＝以色列」這個意象並非耶穌首創。舊約
依撒意亞 5:1-7 · 葡萄園之歌
中，先知早已以葡萄園為象徵，訴說天主對以色列的深情投入與最終的失望。耶穌在此回應這個傳統，但把故事推向了更深的地方——天主不只是失望，而是依然選擇派出祂的愛子。
👼
小德德
今天我們不是要嚇自己，而是要問一個最誠實的問題：我現在是一個好園戶，還是惡園戶？天主一直對我們充滿耐心——這份耐心值得我們用今天的行動來回應。
01
🍇 盤點你的葡萄園
找個安靜的五分鐘，寫下三件你擁有的美好事物——健康、家人、某項才能、時間……這些都是天主租給你管理的，不是你永久佔有的。
02
🙏 把果實交回去（感恩祈禱）
在心裡對天主說：「謝謝祢把這些交給我，我知道這一切都來自祢。」這一句話，就是把霸佔的心鬆開一點點。
03
👂 接納今天的「僕人」
今天如果有人對你提出善意的勸告或批評，先不要急著反駁（別把僕人打跑！）。深呼吸，問問自己：這是不是天主透過他在提醒我什麼？
👼 小德德最後想說——
這個比喻看起來是關於惡園戶的故事，但其實是天主說給每一個我們聽的情書——一封帶著眼淚、卻依然充滿希望的情書。
天主派出了愛子，不是為了審判，而是為了最後一次說：「我還是相信你們會悔改。」那塊被棄置的石頭，透過復活，成了最重要的基石。
今天，讓我們不要再當霸佔葡萄園的人——把你手裡緊握的東西鬆開一點，讓天主的愛流進來，再從你身上流出去。
留言
發佈留言