2026.5.5 讀經一 被石頭砸完繼續傳教?!保祿的超硬核奇幻漂流

被石頭砸完繼續傳教?!保祿的超硬核奇幻漂流|小德德 × 小缺德
聖經導讀 · 5月5日讀經一 · 復活期第三週

被石頭砸完
繼續傳教?!

保祿的超硬核奇幻漂流 🪨⚡ —— 宗徒大事錄 14:19–28

👼 小德德 · 溫暖正向
😈 小缺德 · 毒舌屬實

保祿宗徒在呂斯特辣被石頭砸傷後,門徒們圍繞扶持他起身的插圖
向下探索
如果你剛被一群暴徒打到「昏死過去」,被丟到城外,你醒來的第一個念頭是什麼?

大概是:叫救護車、找警察、或者頭也不回地逃跑吧?

但保祿,他站起來,走回城裡——然後隔天,又繼續上路去傳教了。這到底是信仰的力量,還是他有什麼我們不知道的秘密?
第一關 · 01

👋 歡迎來到保祿的硬核世界

👼
小德德
大家平安!今天 5 月 5 日的讀經一,我們要讀的是《宗徒大事錄》第 14 章。這段經文短短幾節,卻濃縮了保祿第一次傳教旅程的精華——有暴力、有反轉、有友情、還有教會史上非常重要的制度建立。準備好了嗎?🚀
😈
小缺德
我準備好要吐槽了。這段經文我看完就一個感想:保祿這個人,腦袋是不是有什麼問題?正常人被打到快死,哪有人還往回走的?
👼
小德德
哈,你這個問題問得其實非常好!正是因為「不正常」,才值得我們深入去看啊。我們先來讀完整的經文,再來一關一關解謎!
第二關 · 02

📖 完整經文

那時,有些猶太人,從安提約基雅和依科尼雍來,挑撥群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就拖到城外。但門徒們一圍到他跟前,他就起來,進了城。第二天,同巴爾納伯出發往德爾貝去。

他們向那城傳福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,堅固門徒的心,勸他們堅守信仰,說:「我們必須經過許多困難,纔能進入天主的國。」

二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們託付於他們所信仰的永主。以後,他們經過丕息狄雅,來到龐非里雅,在培爾革講道後,下到阿塔利雅,又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是在這裏被託於天主的恩寵,作他們現已完成的工作。他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們逗留了許久。

——《宗徒大事錄》14:19–28(思高聖經)
第三關 · 03

🪨 被石頭砸到「死亡」,隔天繼續出發?

😈
小缺德
停停停!這劇本是寫壞了嗎?「群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就拖到城外」——這不是開玩笑的好嗎?古代石刑是活活砸死人的!結果門徒一圍過來,他就「起來,進了城」?隔天還能走路去別的城市?這是什麼神鬼武功?
👼
小德德
你的疑惑完全合理!石刑在當時確實是非常殘酷的刑罰,通常會造成嚴重的骨折和頭部創傷。保祿能活下來並在第二天繼續跋涉,學者們視之為天主奇蹟般的保護。

有趣的是,保祿自己後來在《格林多後書》11章也列舉過自己的苦難經歷,其中就包括「曾被石頭打過一次」——他從來不隱瞞這些傷,反而把它們當成為福音作證的印記。
📍
時空背景補充

事件發生地點是呂斯特辣 · 呂卡翁尼雅地區,位於今天的土耳其南部。這裡是保祿第一次傳教旅程的重要站點。帶頭挑撥群眾的猶太人,是特地從數十公里外的安提約基雅和依科尼雍趕來的——可見保祿傳教的影響力讓他們深感威脅,必須追著他跑才罷手。

😈
小缺德
好,就算他命夠硬沒死。但他醒來進城,然後往德爾貝繞一圈,又「回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅」——這三個地方不都是迫害他的城市嗎?他這不是自投羅網嗎!我真的不懂這種邏輯欸。
👼
小德德
這正是今天最感人的地方啊!保祿不是為了自己爽才回去——他是因為放不下那些剛信主的新教友。這些城市裡,有剛剛受洗、還很脆弱的信仰共同體。如果他和巴爾納伯就這樣消失,那些人會被孤立無援地面對迫害。保祿寧願冒著再次被打的風險,也要回去陪伴他們、堅固他們的信仰。
第四關 · 04

✝️ 「必須經過許多困難」——保祿的信仰宣言

我們必須經過許多困難,纔能進入天主的國。

👼
小德德
保祿說這句話的時候,不是在說教——他是剛剛從死亡邊緣爬回來的人。這句話是他用自己的傷,換來的實戰經驗。根據《天主教教理》,痛苦與困難不是天主要懲罰我們,而是我們在不完美的世界中,跟隨基督所必然遇到的挑戰。

十字架的奧跡告訴我們:苦難背後有救贖的意義,它是靈性成長和堅固信仰的必經之路。耶穌自己也走這條路,祂沒有繞開十字架——祂揹起它。
😈
小缺德
但我還是有問題:如果天主真的愛保祿,為什麼不給他一個「無敵防護罩」?讓他傳教一路暢通不是更好?搞得這麼狼狽,有必要嗎?
👼
小德德
這個問題觸及信仰的核心啊。如果保祿傳教一路無阻、輕輕鬆鬆,那些聽他傳教的人會想:「喔,信主就是這樣一帆風順啊。」

但當那些新教友看見保祿被石頭砸完,還能站起來繼續傳教,看見他冒著風險回來陪伴他們,他們才會真正明白:這個人信的,不是一種讓生活舒適的「宗教」,而是一份值得用生命去守護的信仰。苦難,成了最有說服力的見證。
😈
小缺德
……(沉默片刻)……好,這個角度我沒想到。算他有點道理。
🏛️
教會文件參照

《天主教教理》1508–1521 談及苦難的意義;《福音的喜樂》(EG) 第85節則提醒:傳教者不應期望一條沒有十字架的路。保祿在《格林多後書》4:8-9 也說:「我們四面受敵,卻未被困住;出路彷彿被截斷,但實際上並未被截斷;遭受迫害,卻未被遺棄;被打倒,卻未被消滅。」

第五關 · 05

🧊 聖經冷知識補充站

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冷知識 01 · 風向比翻書還快的群眾

你知道為什麼這群人要拿石頭砸保祿嗎?在同一章的前半段,保祿才剛在呂斯特辣治好一個天生的瘸子。當時群眾還把保祿和巴爾納伯當成希臘神話裡的「赫耳墨斯」和「宙斯」,差點要殺牛獻祭給他們!宗 14:11-13 結果敵對的猶太人一來挑撥,同一批群眾立刻翻臉拿石頭砸他。這提醒我們:「盲從群眾心理」是多麼可怕的力量——今天把你捧上天,明天可能把你打入地獄。

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冷知識 02 · 未來的得力助手,可能就在現場

聖經學者推測,保祿後來最疼愛的年輕徒弟弟茂德(提摩太),很可能就是呂斯特辣人。當保祿被砸得半死時,年輕的弟茂德也許就在旁邊的人群中親眼目睹了這一切。這件事深深刻印在他心裡,讓他後來毅然決然選擇跟著保祿踏上傳教之路,成為初期教會最重要的使徒助手之一。宗 16:1-3

冷知識 03 · 初期教會的「組織化」——長老制度

保祿和巴爾納伯回到這些城市,不只給了心靈雞湯,還做了非常重要的實事:「在各教會給他們選立了長老」。這在教會歷史上意義深遠——代表早期教會開始有了穩定的組織結構。當時的「長老」Presbyters · 希臘文:πρεσβύτεροι,正是天主教會今日「神父」(司鐸)職務的制度雛形。他們藉由祈禱和禁食,把教會的照顧責任正式交接出去。

😈
小缺德
等等,那個風向一轉的群眾冷知識……我覺得這個跟現代的網路風向根本一模一樣嘛。今天被瘋傳、明天被炎上,這種事多了去了。
👼
小德德
你說得非常準確!這就是為什麼我們需要真正紮根的信仰,而不是跟著輿論浮沉。保祿不因為被捧上天就飄飄然,也不因為被打落塵埃就放棄——他的根不在「群眾怎麼看他」,而在「天主是誰、祂怎麼看他」。

第六關 · 06

🚀 為現代人的三個啟示與行動

👼
小德德
看完保祿這段超硬核的傳教歷程,我們可以對自己的生活問三個問題——
01

🪨 面對挫折的韌性——「站起來,進城去」

我們在生活、學業或職場上,一定會遇到被「現實的石頭」砸得頭破血流的時候(考試考砸、被主管痛罵、被朋友背叛、計畫失敗)。今天的經文問我們:你能不能讓信仰成為你的支撐,拍拍灰塵,勇敢面對明天的挑戰? 不是硬撐,而是知道有人陪著你一起站起來。

02

🛡️ 信仰不是免死金牌,而是防彈衣

天主沒有保證我們信教之後就一帆風順。保祿自己也說「必須經過許多困難」——他沒有欺騙任何人。但天主的恩寵,會陪伴我們走過這些困難,不讓我們在其中被徹底擊垮。這個「防彈衣」不是讓子彈打不中你,而是讓子彈打中之後,你還能站起來。

03

🤝 互相扶持的團體——圍繞跌倒的人

保祿醒來,是因為「門徒們一圍到他跟前」。當你身邊的弟兄姊妹跌倒時,請去圍繞他、支持他;當你跌倒時,也請允許教會的團體陪伴你站起來。信仰不是一個人的孤島,而是彼此扶持的旅程。

😈
小缺德
哼,聽起來是滿熱血的啦。好吧,今天就承認保祿是個真男人。不過讀者們,你們要是遇到危險還是先報警或叫救護車啊!不要隨便學人家硬扛石頭!
👼
小德德
哈哈!小缺德這次說得對!保護好自己也是很重要的,天主賜給我們的生命也要好好珍惜喔!😄

👼 小德德最後想說——

保祿的故事,不是叫我們去找苦難、去硬撐、去當英雄。而是告訴我們:困難來了的時候,你不必假裝它不存在,也不必獨自扛著它。

你可以跌倒,可以流血,可以被人誤解、被拋棄、被石頭砸中——只要有人圍繞著你,有天主的恩寵托著你,你就可以再次站起來,繼續走這條值得走的路。

今天的你,被哪塊石頭砸中了?願你知道:有人一直在你身邊。

小德德 👼 和小缺德 😈 的信仰天地

以愛與毒舌,陪你搞懂每一個看似深奧的信仰問題

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