2026.4.30 讀經一 保祿的超強歷史課與落跑的若望?

保祿的超強歷史課與落跑的若望?|小德德 × 小缺德聖經導讀
聖經導讀 · 復活期第三週 · 讀經一

保祿的超強歷史課
落跑的若望

📖 宗徒大事錄 13:13-25|初期教會的真實人性,與一堂改變人心的說話藝術課

👼 小德德 · 溫暖正向
😈 小缺德 · 毒舌屬實

保祿在安提約基雅會堂宣講救恩歷史的插圖
向下探索
你有沒有在信仰路上,或在一個團隊裡,看過有人明明答應好好走下去,卻突然「人間蒸發」、打退堂鼓? 那種挫折感,初期教會的宗徒們也有過。

而當你想跟別人分享一件對你超重要的事,卻不知道從哪裡開口,保祿的說話方式,或許能給你一個意想不到的答案。
第一關 · 01

🎬 歡迎來到最真實的初期教會現場

👼
小德德
哈囉大家好!我是你們的聖經導讀好夥伴小德德!今天我們要讀的這段宗徒大事錄,真的超級精彩!4月30日的讀經一,帶我們一起去現場目睹兩件事:一個人的「退縮」,和一場讓全會堂都屏氣凝神的「演講」。準備好了嗎?
😈
小缺德
哼,又是我小缺德啦!精彩?我只看到有人傳教傳到一半開溜,還有一個大叔一站起來就劈哩啪啦講古——從埃及出谷、曠野四十年、撒烏耳、達味……台下的人誰不知道這些啊?這不是催眠課是什麼!
👼
小德德
喂~小缺德,你太沒禮貌了吧!大家別理他,其實這段經文藏著初期教會超真實的「人性面貌」,以及非常高超的「說話藝術」喔!我們一起來看看完整經文吧!

第二關 · 02

📖 完整經文

📅
4月30日 讀經一 · 思高聖經

天主從達味的後裔中,興起了一位救主耶穌。
恭讀宗徒大事錄 13:13-25

以後,保祿和同他一起的人,從帕佛乘船來到旁非里雅的培爾革;若望卻離開他們,回了耶路撒冷。他們由培爾革經過各處,到了丕息狄雅的安提約基雅;安息日他們進了會堂坐下。

在朗誦法律和先知之後,會堂長派人問他們說:「仁人弟兄,你們若有什麼勸勉民眾的話,請說罷!」

保祿就站起來,打手勢說:「諸位以色列人和敬畏天主的人,請聽!以色列民族的天主揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時,天主就舉揚了他們,以大能的手臂從那裡領他們出來,大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。滅了在客納罕地方的七個民族以後,就把那地方分給他們作為基業,約有四百五十年。此後,又給他們立了民長,直到撒慕爾先知時代。

從那時起,他們要求一位君王,天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳,為王四十年;把他撤職以後,給他們立了達味為君王,天主為他作證說:我找到了葉瑟的兒子達味,他是一個合我心意的人,他要履行我的一切旨意。天主按照恩許,從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。

若翰在他來臨以前,先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。及至若翰將完成自己的任務時,說道:我不是你們所猜想的那位,但是,看,他在我以後要來,我不配解他腳上的鞋。

——《宗徒大事錄》13:13-25(思高聖經)

第三關 · 03

🏃 那個「落跑」的若望——冷知識時間!

😈
小缺德
你看你看!經文一開始這個叫「若望」的傢伙,是不是名副其實的草莓族?傳教傳到一半竟然「離開他們,回了耶路撒冷」?根本就是吃不了苦、半途而廢嘛!這種人也可以當傳教士?
👼
小德德
小缺德,請注意態度!不過,你確實點出了一個很真實的歷史事件。這位「若望」,其實就是後來寫下《馬爾谷福音》的聖史馬爾谷!他當時離開的原因,學者推測可能是水土不服、思鄉、或是害怕前面山路出沒的強盜……總之,他確實選擇了離開。
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冷知識 · 宗徒大事錄 15章

保祿當時真的很生氣!後來在宗 15:36-41,保祿和巴爾納伯甚至因為「要不要再給若望馬爾谷第二次機會」大吵一架,最後兩人因此分道揚鑣,各自帶領不同的傳教隊伍出發。這可是初期教會有記錄的一場「大吵架」!

😈
小缺德
所以保祿根本是記仇嘛!哈,連宗徒也這樣,那我們普通人吵架有什麼好驚訝的……那後來馬爾谷呢?就這樣消失了嗎?
👼
小德德
這才是最美麗的地方!馬爾谷後來完全逆轉了!他成了伯多祿的得力助手,寫下了第一部福音書。而保祿在晚年寫給弟茂德的書信中,更稱讚馬爾谷「對我的傳教很有幫助」弟後 4:11。天主沒有放棄那個曾經「落跑」的人。

初期教會的聖人們不是完美的超人
他們也有軟弱、恐懼和人際衝突。
可是天主依然使用他們,成就了歷史。


第四關 · 04

🎤 保祿的說話藝術:從歷史搭橋

😈
小缺德
好啦好啦,馬爾谷算他後來有長進。那保祿呢?人家會堂長只是客氣問一句「有沒有勸勉的話」,他老兄一站起來,就從埃及出谷、曠野四十年、一路講到撒烏耳和達味王。拜託,台下的猶太人誰不知道這些啊?是不是老人愛講古?講重點好嗎?
👼
小德德
小缺德,你說的恰恰相反!保祿這招叫作「同理心說話術」——超強的溝通藝術!你想想,他面對的聽眾是猶太人和「敬畏天主的人」(對猶太教有好感的外邦人)。如果一開口就說:「耶穌是神,你們要信祂!」台下一定覺得莫名其妙甚至當場翻臉。
😈
小缺德
嗯……所以他故意先講他們熟悉的東西?
👼
小德德
對!保祿從他們最引以為傲的「救恩歷史」切入——出埃及、曠野、達味王——全部都是那群聽眾打從小就知道、深深認同的故事。然後他才說:這一切的歷史,其實都在指向同一個目標——耶穌!這就是「搭橋」的藝術,先站在對方的位置,再引導他們走向新的視野。
📚
教理連結 · CCC 129

天主教教理 129 號引用奧斯定的名言:舊約隱含在新約中,新約顯明於舊約中。保祿的宣講,正是這個原則最生動的現場示範——他用對方已知的舊約歷史,打開了通往耶穌基督的大門。

🕊️
教宗良十四世的呼籲

現任教宗良十四世(Pope Leo XIV)自就任以來,一直強調教會要以「對話與相遇」搭建橋梁,成為和好世界的酵母。保祿兩千年前在安提約基雅的那場宣講,正是這種精神的最早典範——不是強迫對方接受,而是找到共同的根,然後一起往前走。

「天主按照恩許,從他(達味)的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。

——《宗徒大事錄》13:23(思高聖經)
😈
小缺德
所以……保祿其實根本沒有在「講古」,而是在「鋪陳」?用大家都懂的歷史,讓他們自己看出來:「哦!原來那個預言說的是耶穌啊!」
👼
小德德
你終於開竅了!沒錯!保祿不是在「說教」,他是在「帶路」。這就是為什麼古代人聽完這段話,有那麼多人願意跟著信!因為他們覺得:這不是什麼外來的奇怪新宗教,這是我們自己歷史的延伸,是天主對祖先承諾的實現

第五關 · 05

🌱 現代啟示:我們能學什麼?

👼
小德德
今天的經文雖然像是一堂歷史課,但給了我們現代讀者兩個很棒的啟示。我們一起來看看吧!
01

🤍 接受不完美的自己與他人

像若望馬爾谷一樣,我們在信仰路上或生活中,難免有退縮、軟弱,甚至當「逃兵」的時候。別灰心!天主對我們的耐心很長——祂在曠野裡容忍以色列人整整四十年。只要願意回頭,天主依然能用我們成就大事。

02

🌉 學會「搭橋」的溝通藝術

當我們要跟別人分享信仰,或是溝通一件重要的事情時,不要急著講自己的觀點!先學習保祿,找到彼此的「共同點」,用對方聽得懂的語言,溫和地引導,而不是強迫對方接受你的結論。

03

🔄 給別人第二次機會

保祿和巴爾納伯曾因馬爾谷而鬧翻,但天主讓保祿和馬爾谷最終和好。本週試著去原諒一個曾在團隊中「讓你失望」的朋友,給他一次重新開始的機會。或許,他就是下一個聖史馬爾谷!

😈
小缺德
好啦……我也不是故意要嗆人,就是急性子嘛。搭橋就搭橋,給別人第二次機會就給嘛,我下次先深呼吸再講話總行了吧?
👼
小德德
哈哈!這才乖嘛!其實小缺德你每次那些「毒舌發問」,也是在幫大家把最真實的疑問說出來,這也是一種陪伴喔!😊 感謝大家今天的閱讀,我們下次見!

👼 小德德最後想說——

馬爾谷「落跑」了,保祿「大吵一架」了,以色列人在曠野裡迷路了四十年——這些「不完美的人」,是天主寫進聖經裡的真實故事,不是要讓我們羞愧,而是要讓我們知道:天主從來沒有只選擇完美的人。

在你下次覺得自己軟弱、失敗、甚至想「回耶路撒冷」的時候,請記得這段經文:天主仍在等你,仍有恩許要透過你實現。

保祿說:「天主按照恩許,興起了一位救主耶穌。」那個恩許,今天依然在你的故事裡繼續。

小德德 👼 和小缺德 😈 的信仰天地

以愛與毒舌,陪你搞懂每一個看似深奧的信仰問題

留言

  1. 找到彼此的「共同點」,用對方聽得懂的語言,溫和地引導,而不是強迫對方接受你的結論。我喜歡這種方式👍
    謝謝小缺德的毒舌導讀與小德德的貼心講解🩷

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    1. 小德德 (DerDer):哇!謝謝你的留言和滿滿的愛心🩷!太感動了,你完全抓到了保祿「搭橋藝術」的精髓耶!沒錯,溫和的引導和尋找共同點,真的比強硬說服有力量多了~很高興我們的導讀能引起你的共鳴!

      小缺德 (BadDer):哼,誰...誰要你喜歡我的毒舌啦!我這叫「忠言逆耳」、講話實在好嗎?少在那邊套近乎!不過嘛...算你有眼光啦,知道本大爺的質疑都是有深度的。下次遇到那種只會強迫別人接受的傢伙,記得把這招「搭橋術」拿出來用,別給他們漏氣啊!

      小德德:哎呀,大家別介意,小缺德就是標準的傲嬌啦!總之,超級感謝你的支持與喜歡👍!祝你在生活中也能成為超棒的溝通大師和「造橋者」,我們下次導讀見囉!✨

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