【聖經導讀】4/1 讀經一：被揍還不還手？這是什麼神仙操作？🤯 (依撒意亞先知書 50:4-9a)
聖週三 · 讀經一導讀 · 依撒意亞先知書
被揍還不還手？
這是什麼神仙操作？🤯
愚人節遇上聖週三——天主對你的愛，絕對不是玩笑。依撒意亞 50:4-9a
👼
小德德 · 溫暖正向
😈
小缺德 · 毒舌屬實
今天是 4 月 1 日愚人節，也是聖週三。你有沒有過這種感覺：被人冤枉、被人背後捅刀、被人在臉書酸爆，卻不知道該怎麼辦？忍，感覺很憋屈；還手，又可能越鬧越大。
今天這位「受苦的僕人」，不但被打、被拔鬍鬚、被吐口水……他還一聲不吭。這到底是懦弱，還是某種令人窒息的內心強大？
👼
小德德
哈囉大家好！我是小德德～👋 歡迎來到今天的聖經導讀！今天是 4 月 1 日愚人節，不管你今天有沒有被朋友的惡作劇整到，天主對你的愛可是貨真價實、
絕對不開玩笑的喔！今天我們要讀的經文非常特別——出自依撒意亞先知書第五十章，準備好你的心，我們一起來探索吧！
😈
小缺德
拜託喔，愚人節還要讀聖經？🙄 而且我剛掃了一眼今天的經文，這主角根本是個終極大笑話吧？被人家打、被人家吐口水還不還手——這是在教我們當社會底層的待宰羔羊嗎？這種神明我不信也罷！
👼
小德德
小缺德你先別急著下定論！你說的那個「不還手」，背後藏著一種
超越常人的心理素質。等你把今天的導讀看完，你可能會完全改觀。我們先來看看經文怎麼說！
🕯️
禮儀背景 · 聖週三讀經一
這段經文是教會在聖週三（Holy Wednesday）的讀經一，引領我們在主受難前夕默觀「受苦的僕人」之形象，預備進入聖週四至聖週六的三日慶典。
吾主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。
吾主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。
我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
因為吾主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。
那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來罷！誰是我的對頭，叫他到我這裡來罷！
請看！有吾主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？
——《依撒意亞先知書》50:4-9a（思高聖經）
😈
小缺德
好吧，我來問一個問題。這個「僕人」到底是誰啊？先知嗎？某個歷史人物？還是天主隨便捏造出來的？這段話寫的時代背景是什麼？
👼
小德德
問得很好！這段經文出自《依撒意亞先知書》第五十章，屬於學者通常稱為「
第二依撒意亞」的部分（約第 40-55 章）。
第二依撒意亞 · 主前 6 世紀 當時的以色列人經歷了國家滅亡，被俘虜到巴比倫當奴隸，史稱「
巴比倫充軍」，整個民族充滿了絕望與自我懷疑。先知寫下這段文字，就是要在那個最黑暗的處境中給人們注入力量。
📜
歷史補充 · 巴比倫充軍
西元前 586 年，巴比倫王拿步高攻陷耶路撒冷，聖殿被焚毀，大批以色列人被迫遷徙至巴比倫（今伊拉克一帶）。「巴比倫充軍」時期約持續 50 年，是以色列歷史上信仰最受考驗的時刻。正是在這段黑暗期中，依撒意亞的預言孕育出最深刻的神學反思。
😈
小缺德
所以這個「受苦的僕人」到底是誰？是某個真實的人？還是個隱喻？
👼
小德德
這正是這段經文美麗的地方！神學家長期以來有不同的解讀：這位僕人可能代表了整個受苦的以色列民族，也可能代表某位先知個人，而在基督徒的信仰眼光中，他更是
預表了將要來的默西亞——耶穌基督。你看，這段話在整個聖週中被誦讀，不是沒有原因的。
😈
小缺德
好，回到重點。「人打我的背，我迎著他；人拔我鬍鬚，我將腮給他；人侮辱我，吐我口水，我沒有遮掩我的面。」這根本是被霸凌吧？！難道天主教要我們當軟柿子，被人欺負還要笑著說謝謝？這是毒雞湯！把信徒訓練成沒有底線的懦夫！
👼
小德德
小缺德，我必須阻止你！🛑 這段經文
絕對不是在合理化霸凌，也不是教我們當懦夫。你有沒有注意到，這位僕人不是被動地「忍受」，而是
主動地選擇「迎著」——這是一個有意識的決定，不是因為沒有能力反擊，而是因為有更大的信念在支撐著他。
🧔
冷知識 · 古代近東文化中的鬍鬚
在古代近東文化中，「拔鬍鬚」和「吐口水」是最極致的社會性羞辱。男人的鬍鬚象徵著尊嚴、成熟與社會地位，被拔鬍鬚等同於在眾人面前被剝奪了身為人的基本尊嚴——相當於現代社會的「社死」級別。這位僕人承受的，是那個時代最嚴重的人格侮辱。
👼
小德德
你看，這位僕人承受的侮辱，對那個時代的人來說是「社死」等級的。但他說「我沒有遮掩我的面」。他沒有躲、沒有逃、也沒有崩潰。原因只有一個：他知道自己的使命——
承擔他人的痛苦，讓天主的救恩透過他的受苦顯現出來。這不是軟弱，這是一種超乎常人的「目的感」。
😈
小缺德
哼……所以你的意思是，他承受這一切是有原因的，不是因為他沒辦法抵抗？
👼
小德德
完全正確。而且你再看看他說的話：「
那給我伸冤者已來近了……誰還能定我的罪呢？」這哪裡像是一個任人宰割的受害者？他是在說：「最終的公義在天主手中，你們對我的評判算不了什麼。」這是一種令人嘆為觀止的
內心自由。
👼
小德德
我最喜歡這段了！「我板著臉，像一塊燧石。」燧石是一種極度堅硬的石頭，
敲打它反而會迸出火花。這個意象很精確：他不是麻木地讓人打，而是任憑外界的惡意怎麼砸過來，他的核心
紋絲不動，甚至還能爆發出光與火。
「因為吾主上主協助我，因此我不以為羞恥；
所以我板著臉，像一塊燧石，
因我知道我不會受恥辱。」
⛪
教會訓導 · 非暴力的力量
天主教社會訓導一貫強調：真正的堅強從不依靠以暴制暴。教宗良十四世（Pope Leo XIV）上任後多次重申其前任的立場，強調「非暴力的和平」與「對話建橋」是福音精神的核心實踐。受苦的僕人所展現的，正是這種在苦難中維持尊嚴、把最終公義交付給天主的福音智慧。
😈
小缺德
好啦好啦……我承認，「像一塊燧石」這個比喻讓我有點改觀。但說真的，這跟耶穌有什麼關係？這段話是預言耶穌嗎？
👼
小德德
你問到重點了！教會之所以在聖週三讀這段，正是因為它幾乎逐字描述了耶穌在受難前的遭遇：被捕、被鞭打（打我的背）、被人嘲弄拔鬚、被人吐口水侮辱。而耶穌在這一切當中，選擇了同樣的路——
不是以力量壓制，而是以愛承擔一切，把公義交給了天父。所以「受苦的僕人」不只是一個古老的人物，他是一張提前畫好的臉——那張臉，就是耶穌的臉。
👼
小德德
現代社會中，我們雖然不會常常遇到「被拔鬍鬚」這種事，但你可能會遇到：網路上的酸民攻擊與霸凌、學校或職場上不公平的對待或背鍋、因為堅持正確的價值觀（比如不跟著大家作弊、不參與排擠同學）而被嘲笑。
這段經文給我們的核心啟示是：
不要讓別人的惡意，決定了你的價值。
😈
小缺德
說得好聽。但具體要怎麼做？總不能什麼都不做，讓那些人繼續踐踏我吧？
👼
小德德
當然不是！「不隨雞起舞」不代表「沉默接受不公義」。我們有三個可以立刻開始的行動！
01
👂 開啟「門徒靜聽」模式
經文一開始說「叫我如門徒一樣靜聽」。每天早晨花 3 分鐘安靜下來，不要一睜眼就刷手機上的負面訊息，先在心裡與天主連結，確認自己今天是個有價值、被愛的人。這是一天最重要的心理防護。
02
🪨 鍛鍊「燧石心腸」
下次當有人在網路上酸你，或者對你說出不理性的批評時，深呼吸三秒。你可以選擇幽默化解、冷靜封鎖，或者尋求師長的協助。不隨雞起舞，是你對他們最大的反擊。你的價值，不是由那些人的評語決定的。
03
💬 用言語援助疲倦的人
你曾經受過委屈，就更懂得別人的痛。今天試著對身邊一個看起來很累、很沮喪的朋友說一句鼓勵的話吧！這正是經文第一句所說的：「叫我會用言語援助疲倦的人。」這個使命，你也可以擔起來。
👼 小德德最後想說——
今天是愚人節，也是聖週三。很多惡作劇在今天發生，但今天的經文讓我們看到一件嚴肅的事：受苦是真實的，侮辱是真實的，但天主的協助也是真實的。
「受苦的僕人」沒有假裝痛苦不存在，他承認了一切；但他也沒有讓痛苦定義他的身分。他說「我知道我必不會蒙羞」——不是因為他強大，而是因為他知道有誰在協助他。
這個聖週三，願你也能在生命中那些被誤解、被排擠、被委屈的角落裡，找到同樣的燧石力量。你不需要讓別人的惡意，奪走你的臉。
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