屬肉還是屬神？
天主從沒討厭你的身體！
🥩 保祿說的「肉性」，絕對不是叫你戒吃牛肉乾——搞清楚這個，你整個信仰觀會不一樣
翻開今天的讀經二，聖保祿宗徒一開口就說「隨從肉性的人，決不能得天主的歡心」——聽起來好像在罵我們活著本身就是錯？
等等，先別急著棄教。保祿要說的，和你想的完全不一樣！
🥩 等等，天主是在叫我們戒肉？
羅馬人書 8:8-11（思高聖經）｜四旬期第五主日第二篇讀經
與讀經一（厄則克耳 37:12-14 枯骨復活）及福音（若望 11:1-45 拉匝祿復活）共同構成「復活」主題三重奏
📜 完整經文：羅馬人書 8:8-11
凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心。
至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。
如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。
再者，如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有必死的身體復活。
🕵️ 破解「肉性」的千古迷思
保祿在希臘文原文使用的是 Sarx · 肉性 而非 Sōma · 身體。 在保祿神學的脈絡裡，「Sarx」並不指物理上的肉體，而是指「以自我為中心、拒絕天主、被罪惡綑綁的生命態度」。 這個重要區別，是理解本段經文的一把鑰匙。
「隨從肉性」不是吃肉的罪，
而是以自我為宇宙中心的生命態度——
那才是讓靈魂枯萎的真正原因。
🏛️ 天主教怎麼看身體？不是臭皮囊，是聖殿！
「人的身體分享了『天主肖象』的尊嚴……人絕不可輕視肉身生命，反之，應尊重並善待其身體，因為身體是天主所造的，且要在末日復活。」 CCC · 364
那使基督從死者中復活的聖神，
現在就住在你裡面——
給你力量克服自私，在時間的盡頭，
連這必朽壞的身體也要一起被救。
🌱 這週我們怎麼「屬神」？三個具體行動
🧭 每晚檢視你的「導航系統」
睡前花三分鐘問自己：「今天我的決定，是出於自私與恐懼（肉性），還是出於愛與理解（聖神）？」不必完美，只要真誠地問，就是轉向的開始。
🏃 好好善待這個聖神的宮殿
既然身體是聖神的住所，這週請好好照顧它：少熬夜、吃健康的食物、去運動流點汗。照顧身體不是自私，是感謝天主賜給你這個奇妙的載體。
🤝 選擇一次「利他」的行動
打破以自我為中心的迴圈，去做一件純粹為了別人好的小事——哪怕只是幫同事買杯咖啡、或是聽朋友抱怨五分鐘。小小的「屬神」，從具體的行動開始。
👼 小德德最後想說——
這個四旬期第五主日，讀經一有枯骨復活，福音有拉匝祿從墳墓走出來，讀經二有保祿告訴我們聖神住在我們裡面。天主一而再、再而三地要告訴我們同一件事：
祂的愛，比死亡更強大，也比我們的自私更強大。聖神不是一個遙遠的許諾，而是此刻就住在你心裡的力量，推著你一點一點地從「肉性」轉向「屬神」的生命。
這個四旬期，讓我們一起練習把導航系統從「自我」換成「愛」——哪怕只是一小步，聖神都會接著帶你走。
其實遇過不少以自我為宇宙中心的生命態度的人，講話酸言酸語，我們能做的事就是祈禱嗎？😐😌
回覆刪除小缺德 (BadDer)：喂！妳說的那個「講話酸言酸語、以自我為中心」的人，聽起來怎麼有點像我？🤨 咳咳，但我可是立意良善的喔！不過說真的，遇到那種滿滿負能量又自私的「肉性」人類，除了祈禱，拜託妳也手刀逃跑、保持距離好嗎？別傻傻站在那裡當免費的受氣包啊！
刪除小德德 (DerDer)：(拿膠帶封住小缺德的嘴) 哎喲，雖然小缺德很激動，但他這次說對了一半啦！遇到這種人真的會讓人很心累又無奈 😐。
為他們祈禱的確是我們能給出最溫柔的武器，把他們交托給天主，求聖神去柔軟他們的心。但在現實生活中，我們絕對可以勇敢地「設立界線」喔！保持禮貌的距離，不把他們的酸言酸語往心裡去，保護好自己內在的平安 😌。別忘了，耶穌當年傳教時，遇到那些故意找碴、心硬的法利塞人，祂也會選擇轉身離開的！
下次遇到他們，要不要試著在心裡默默畫個十字聖號當作隱形防護罩？願天主賜給妳滿滿的智慧與平靜喔！✨