那些年，阿公阿嬤不敢說的事——從信仰看 228 與轉型正義

那些年，阿公阿嬤不敢說的事——從信仰看 228 與轉型正義

👼 小德德 (DerDer)： 哈囉大家好！我是小德德！每到二月底，台灣就會放一天假。對很多年輕人來說，這可能只是一個可以揪團出去玩、或者在家睡到自然醒的連假。但今天，我們想跟你們聊聊這個日子背後，一段有點沉重，卻跟我們每個人都息息相關的歷史——「228事件」。

😈 小缺德 (BadDer)： （突然冒出）吼！煩不煩啊！每次到這時候就要吵一次！課本不都教過了嗎？不就是以前抓賣私菸引發的暴動？現在都什麼年代了，一堆人還拿出來瘋狂消費、吵來吵去，聽了就心煩！不能就讓過去過去嗎？大家一起賺錢開心過日子不好嗎？！

👼 小德德： 停停停！小缺德，我知道你覺得一直聽到爭吵很煩，但你這樣說有點太冷血了喔！想像一下，如果今天你無緣無故被揍了一頓，然後別人跟你說：「哎呀都過去了，不要計較啦，大家開心點嘛！」你吞得下這口氣嗎？傷口如果沒有好好清理就貼上OK繃，是會化膿發炎的喔！來，我們今天好好梳理一下這件事。

🔍 到底發生了什麼事？（228 懶人包）

👼 小德德： 1947 年的 228 事件，導火線確實是取締私菸的衝突，但真正的火藥庫，是當時台灣人民對國民政府來台後的腐敗、嚴重的通貨膨脹、以及文化衝突累積的巨大民怨。衝突爆發後，民眾抗議，卻引來了軍隊的武力鎮壓，導致許多無辜的平民、台灣本土的菁英（像是醫生、律師、教授等）失去生命，甚至人間蒸發。這不僅是身體上的屠殺，更讓台灣社會進入了長達數十年的「白色恐怖」時期，大家變得不敢說話、互相猜忌。

😈 小缺德： 喔……所以那時候的阿公阿嬤才會常常說「小孩子有耳無嘴（用耳朵聽就好，不要隨便講話）」，原來是被嚇出來的？可是小德德，事情都過快 80 年了，當年的加害者跟受害者很多都不在了，為什麼現在還要談 228？ 難道只是為了製造仇恨嗎？

🗣️ 為什麼現在還要談 228？

👼 小德德： 這是個好問題！其實，我們談論過去，絕對不是為了製造仇恨，而是為了「終止仇恨」的循環。 如果真相一直被掩蓋，受難者家屬的痛就永遠無法被看見。如果我們不把這段歷史攤在陽光下，找出為什麼國家的體制會這樣傷害人民，那我們怎麼保證未來同樣的悲劇不會再發生？這就是社會需要「轉型正義」的原因。

✝️ 信仰怎麼看「轉型正義」？

😈 小缺德： 轉型正義？聽起來很政治耶！我們天主教徒不是整天喊「愛與寬恕」、「天主保佑」就好了嗎？耶穌不是叫我們要原諒別人七十個七次嗎？

👼 小德德： （皺眉）小缺德，你不能這樣斷章取義啦！天主教的教理非常看重社會正義的喔！真正的寬恕，從來不是「假裝沒發生過」或「集體失憶」。

在天主教的社會教理中，有幾個很重要的觀念：

1. 真相（Truth）： 耶穌說過：「真理必會叫你們獲得自由」（若望福音 8:32）。轉型正義的第一步就是發掘真相。沒有真相，就沒有真正的和解。

2. 正義（Justice）： 聖經裡的正義，是把每個人應得的尊嚴還給他。受害者需要被平反，名譽需要被恢復。

3. 和平（Peace）： 和平不是「沒有戰爭」而已。教宗常常提醒我們：「和平是正義的果實」。沒有正義的基礎，那種表面的和平只是強勢者壓迫弱勢者的假象。

所以，教會看轉型正義，是一個「在真相中尋求正義，在正義中走向和解與治癒」的過程。

👣 怎麼一起往前走？我們可以成為什麼樣的國家？

😈 小缺德： 好啦好啦，算你說得有道理。但真相找出來之後呢？大家難道要一直指著對方鼻子罵嗎？這樣台灣不就一直分裂下去？本大爺可不想住在一個每天都在吵架的國家！

👼 小德德： 當然不是為了互相指責！當我們勇敢面對黑暗的歷史，我們其實是在為未來打地基。

• 我們學習傾聽： 讓受苦的人有機會說出他們的故事，我們用同理心去陪伴。

• 我們建立制度： 確保國家機器永遠不能再這樣濫用權力剝奪人權。

透過這段痛苦的歷史，我們可以一起把台灣打造成一個「尊重人性尊嚴、重視人權、即使有不同意見也能互相包容」的國家。這不正是天主希望我們在地上建立的「愛與和平的國度」的縮影嗎？

😈 小缺德： 嘖，聽起來是個大工程。不過……如果真的能變成一個講理又互相尊重的國家，本大爺勉強覺得這件事還滿值得努力的啦。

👼 小德德： 謝謝小缺德的坦率！也謝謝正在看這篇網誌的你。信仰不是逃避現實的避風港，而是給我們勇氣去面對歷史傷痕、在黑暗中點亮光明的力量。願天主降福我們的國家，治癒所有的傷痛！