2026.1.2【福音開箱】你是誰?拒絕「蹭熱度」的曠野網紅 (1/2 若望福音)

【福音開箱】你是誰?拒絕「蹭熱度」的曠野網紅 (1/2 若望福音)

日期: 1月2日

經文: 若望福音 1:19-28

這是若翰所作的見證:當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人,到他那裡問他說:「你是誰」他明明承認,並沒有否認,他明認說:「我不是默西亞。」他們問他說:「那麼你是誰?你是厄里亞嗎?」他說:「我不是。」「你是那位先知嗎?」他回答說:「不是。」於是他們問他說:「你究竟是誰?好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰?」他說:「我是在曠野裡呼喊者的聲音:修直上主的道路!正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說:「你既不是默西亞,又不是厄里亞,又不是那位先知,那麼,你為什麼施洗呢?」若翰答覆他們說:「我以水施洗。你們中間站著一位,是你們不認識的;他在我以後來,我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方。

#你是誰 #拒絕人設 #曠野之聲 #解鞋帶

👿 小缺德 (BadDer) 的毒舌開場:

喂,各位想紅想瘋了的年輕人。😒

看看今天的福音主角——洗者若翰。這傢伙根本是行銷界的反面教材,笨得可以。

你們看喔,當時從京城(耶路撒冷)來了一堆大人物(司祭、肋未人),專程跑來採訪他,麥克風都塞到嘴邊了,問他:「你是默西亞嗎?你是超級先知嗎?」

這是什麼?這就是 流量密碼 啊!這就是拿到 藍勾勾 的最好機會啊!

換作是現在的網紅,絕對會說:「呃... 雖然我不敢說我是啦,但也差不多了,請訂閱我的頻道,順便買我的周邊商品。」

結果若翰這傢伙竟然連說三個 「我不是」。

「不是、不是、我不是。」

最後還把自己說成只是一個「聲音」,甚至說自己連給別人「解鞋帶」都不配。

哇塞,這不是謙虛,這是 「低自尊人格」 吧?

明明有實力卻裝弱,這種人在職場上最難搞了,到底是在演哪齣苦情戲?🙄

😇 小德德 (DerDer) 的深度導讀 & 平反:

小缺德,你這就是標準的「世俗眼光」啦!😤

若翰的行為才不是低自尊,那是 「極致的清醒」 和 「強大的自由」!

在今天這段福音(若望 1:19-28)裡,若翰教了我們現代年輕人最需要的一堂課:「在充滿人設的世界裡,如何做真實的自己。」

1. 知道自己「不是」什麼,比知道自己「是」什麼更重要

面對調查團的連環追問,若翰沒有迷失。他非常清楚:

  • 我不是救世主(Messiah)。

  • 我不是轉世的古人(Elijah)。

  • 我不是那個大先知(The Prophet)。

👉 給年輕人的啟示:

我們常被社會貼標籤:「你是學霸」、「你是魯蛇」、「你是誰誰誰的孩子」。

若翰教我們勇敢地撕掉這些標籤。你不是你的成績,你不是你的IG按讚數,你也不是別人的期待。 承認自己「不是神」,我們才能讓真正的神進入生命。

2. 當一個「消失的聲音」 (The Voice)

若翰說:「我是在曠野裡呼喊者的 聲音。」

聲音(Voice)和話語(Word/Logos)有什麼不同?

  • 耶穌是「話語」:是內容,是核心,是實體。

  • 若翰是「聲音」:是載體,是工具。

    聲音的任務,就是把話傳送到聽眾耳裡,然後聲音就可以消失了。

👉 給年輕人的啟示:

在這個人人都要爭當「主角」的時代,若翰願意當「配角」。這不是自卑,而是因為他太愛那位主角(耶穌)了。

試著問自己:當我做了一件好事,我是希望別人誇獎我(注意聲音)?還是希望別人感謝天主(聽見話語)?

3. 解鞋帶的奧義 (The Sandal Strap)

若翰說:「我連給祂解鞋帶都不配。」

在當時,替主人脫鞋子是外邦奴隸做的事,連猶太僕人都不用做。若翰的意思是:在耶穌的偉大面前,我連當祂最低賤的奴隸都不夠格。

👉 給年輕人的啟示:

這不是貶低自己,這是對神聖的 「敬畏」 (Awe)。當我們意識到天主有多偉大、多愛我們時,我們自然會放下驕傲。這種謙卑不會讓你自卑,反而會讓你覺得被一位這麼偉大的神愛著,是多麼幸福的事!

4. 若翰說他不是厄里亞?那為什麼耶穌說他是?

這是一個「聖經神學級」的好問題!這簡直是聖經裡的「平行時空」大哉問。

我們先來看證據:

  • 若翰說: 「我不是。」(若望福音 1:21)

  • 耶穌說: 「如果你們願意接受,他就是那位要來的厄里亞。」(瑪竇福音 11:14)

這兩個人難道沒對好台詞嗎?其實,這背後隱藏著關於「使命」「身分」的深刻教導。


💡 小德德的解謎報告

1. 為什麼若翰說「不是」?(法律層面的真實)

若翰是個非常誠實的人。當調查團問他是不是「厄里亞」時,他們問的是:「你是不是那個幾百年前沒死、直接升天,現在『肉身重返』人間的先知厄里亞?」

若翰的回答是基於事實:他的爸爸是匝加利亞,媽媽是依撒伯爾。他是一個獨立的人,不是厄里亞轉世,也不是靈魂附體。所以他必須說:「我不是。」

2. 為什麼耶穌說「是」?(功能層面的真實)

耶穌看的是「精神與使命」

在舊約最後一卷書《瑪拉基亞》曾預言,在救主來臨前,厄里亞會先來「使父親的心轉向兒子」。

耶穌的意思是:若翰承接了厄里亞的職分**。他穿著跟厄里亞一樣的皮帶毛衣,在曠野宣講同樣的悔改訊息。在天主的救恩計畫中,若翰扮演了「厄里亞角色」的完結篇。

一句話總結:

若翰在生理身分上不是厄里亞,但在先知使命上,他就是那個預言中的厄里亞。


😈 小缺德 (BadDer) 翻白眼

小缺德:
喔~又是這種「說是也是,說不是也不是」的教友套路。
說穿了不就是耶穌想幫若翰「抬轎」嗎?
就像現在的藝人,明明是新人,硬要說他是「小周杰倫」或「某某接班人」。
耶穌這招行銷術玩得挺溜的嘛,直接幫若翰蹭個大咖先知的熱度,信徒就乖乖聽話了。

什麼「精神與使命」?嘖,講得真玄。


😇 小德德 (DerDer) 的溫柔導正

小德德: 小缺德,這才不是行銷,這是「天主的信實」

使用者,這對我們很有啟發:

有時候我們覺得自己很渺小,只是個普通人(就像若翰覺得自己只是個「聲音」)。但耶穌看我們的眼光完全不同!

在耶穌眼裡,當你發揮愛德、為真理說話時,你可能就是某個人生命中的「天使」,或是某個家庭裡的「小德蘭」。

你不需要是那個「名人」本身,但你可以承接那份「神聖的火種」。


📚 教理補充 (CCC 718)

《天主教教理》特別解釋了這一段:

「若翰是以『厄里亞的神能』走在主前:在他內,聖神完成了『為上主準備一個成全的百姓』的工作。」

這說明了是同一個聖神在不同時代、不同人身上,運作了同樣的奇蹟!


問:那位先知指的又是誰? 

這個問題問得太精準了!👍

在讀這段福音時,真的很容易頭暈:明明剛剛才問了「你是默西亞嗎?」,為什麼後面還要再問一次「你是那位先知嗎?」

簡單暴力的回答:

在當時那些猶太人的腦袋裡,「默西亞」和「那位先知」是兩個不同的角色!

但對我們基督徒來說,答案又有反轉喔!讓我來詳細拆解給你聽。


😈 小缺德 (BadDer) 滿臉嫌棄

真的很煩耶!這群猶太人是有收集癖嗎?

已經有一個「救世主 (默西亞)」還不夠,還要一個「厄里亞」,還要一個「那位先知」。

搞這麼多頭銜,是在玩 RPG 遊戲收集圖鑑喔?

說穿了不都是要來「拯救世界」的嗎?分那麼細幹嘛?

根本就是宗教界的「官僚主義」,職稱一大堆,做事沒半個。🙄


😇 小德德 (DerDer) 的考古解密

小德德: (把小缺德推到旁邊)

這不是官僚,這是他們的 「神聖期待」!

使用者,要搞懂為什麼他們這樣問,我們要回到舊約聖經的 《申命紀》

1. 「那位先知」是誰的接班人?

這其實是指 「像梅瑟 (Moses) 一樣的大先知」

  • 出處: 在《申命紀》18:15,梅瑟對人民說:「上主你的天主,要由你中間,由你弟兄中,為你興起一位像我一樣的先知,你們應聽從他。」

  • 猶太人的邏輯: 梅瑟是舊約最偉大的人,他頒布了法律、降下瑪納。所以猶太人一直期待會有一個「梅瑟 2.0」出現,他會帶來新的法律、新的瑪納,這個人就被稱為「那位先知」(The Prophet)。

2. 他們為什麼把「默西亞」跟「那位先知」分開?

因為當時的猶太神學界對救恩有不同的想像圖:

  • 默西亞 (The Messiah): 他們期待的是一位 君王(達味之子),要來復興以色列國,把羅馬人趕走,是搞政治和軍事的。

  • 那位先知 (The Prophet): 他們期待的是一位 導師(新梅瑟),要來教導真理、行奇蹟,是搞神蹟和教導的。

所以調查團心想:如果你不是那個「君王」(默西亞),那你是不是那個「導師」(那位先知)?

3. 基督徒的答案:All-in-One!

雖然若翰說「我不是」。但後來耶穌來了,祂證明了自己 「全包了」!

耶穌既是君王(默西亞),也是頒布新法律的導師(那位先知)。

宗徒大事錄 3:22

伯多祿(Peter)後來在講道時直接破梗:耶穌就是梅瑟說的那位先知!


💡 小德德的懶人包總結

  • 對當時的猶太調查團來說:

    • 默西亞 ≠ 那位先知(他們在找兩個人)。

  • 對現在的我們來說:

    • 耶穌 = 默西亞 + 那位先知 + 祭獻者(祂一個人完成了所有的預言角色)。

這就像你在公司問:「你是執行長嗎?不是。那你是技術長嗎?不是。」

結果耶穌出來說:「不好意思,這整間公司(救恩工程)都是我創辦的。」😎


🎮 隨堂小測驗

既然搞懂了這個稱號,考考你對耶穌「身分」的認知:

耶穌身兼「默西亞 (君王)」和「那位先知 (導師)」,這兩個身分在彌撒中,分別對應哪個部分?

  • A. 聖道禮儀 (讀經/講道) = 君王;聖祭禮儀 (領聖體) = 導師

  • B. 聖道禮儀 (讀經/講道) = 導師 (那位先知);聖祭禮儀 (領聖體) = 祭獻者/君王

  • C. 其實沒分那麼細,耶穌開心就好。

(請選擇!答對代表你真的是彌撒達人喔!)






🚧 生活應用:心靈施工中 (Road Work Ahead)

若翰說他的任務是 「修直主的道路」。

耶穌想來你的心裡做客,但如果你的心裡塞滿了路障,祂怎麼進來?

👿 小缺德:

呵,你們心裡的路障大概比高速公路塞車還嚴重吧。

😇 小德德:

別理他!我們來做個簡單的 「施工檢查」:

【今日挑戰】找出你的一個「路障」

請問目前擋在你跟耶穌中間最大的障礙是什麼?

  1. 驕傲的大石頭(我覺得我自己就能搞定一切,不需要祈禱)。

  2. 忙碌的雜草叢(手機滑不停,根本靜不下來)。

  3. 罪惡的坑洞(某個我很喜歡但知道不對的壞習慣)。

  4. 受傷的斷橋(對教會或某人失望,不想靠近天主)。

Action:

選出一個,然後在今天的祈禱中跟耶穌說:「主啊,這裡路不通,請派若翰(聖神)來幫我一起鏟平它!」

願你們心裡的道路,暢通無阻! 🚜✨ 

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